少年小樹之歌
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104年8月16日(星期日)臺北娥媚街京鑽豐采讀書紀錄

書名:少年小樹之歌

導讀:林介上                                紀錄:張俊英

這本書的名字「少年小樹」之歌,其中「小樹」指的是一個少年人的名字,他就是作者,名字叫佛瑞斯特、卡特。

「小樹」小時是跟著爺爺生活,爺爺帶著他到山中過生活。作者的父、母親去逝時,作者年紀尚小,他們的親戚朋友不知如何處理,原來想將他送到孤兒院,結果他很聰明的就跑過去抱住他爺爺的腳不放,他的爺爺就認為他要跟他,就將他帶回家中撫養,所以「小樹」從小就與其爺爺在山中過著與自然為伍的生活。

  

當「小樹」的父母親去逝,他的親戚朋友將他財產由大家分光,他變成一無所有,因此,一身無所依靠,因而就與爺爺相依為命,他有8分之1的印地安人血統,所以天生就有辦法聽到大自然界「樹」的聲音,也就是可以與樹的心靈對話,原本樹木有樹靈,當年日本人在砍阿里山的樹林時,為什麼伐林班的人都會大量死掉?阿里山的車站,第2站叫萬子坪,再過去才是阿里山站,在萬子坪站有一塔叫「樹靈塔」,以祭拜樹靈,現在阿里山的神木倒了,所以又找了另外一棵千年的樹木為神木,據研究當年的阿里山有很多的神木,稱之為「樹海」,一般來說,稱之「樹海」的樹林,必需有神木3萬顆以上,當年有些樹木因為無法砍到,而被留了下來,因而稱之為神木,在之前,所有漂亮高大筆直之樹木均被砍光,全部送到日本了,臺灣目前看到的,僅餘100多棵,有些因為山路難走,不好開發,很幸運的被保留下來,列入保護。

  

 

這本「小樹」是在述說「小樹」小孩成長的過程,他的爺爺教「小樹」如何與自然相處,他有一理念,只要您不貪,所有的生活用品都會取之於大自然,不要因為娛樂,而捕魚、打獵,因為這種無意義的需求,而傷害了生命,為生活而打獵沒有關係,但在春天、夏天不打獵,因為那時是動物的交配期,動物因為追求異性,而疏於防禦,無法保護自己,如果這時間您打獵,則這些動物將因此被大量殺害,無法繁殖下一代,這將其後代斷掉,無法延續生命。

另外不殺大隻的、勇壯的,人類因為貪心,才斬殺大的,壯的,就自然法則而言,事實上是應該要殺弱者,因為其最弱,將被淘汰,大自然給您的食物,不要挑最強的,挑要淘汰的,如同獅子亦同,其撲殺時,是挑弱者,就如同鱷魚撲殺過河之牛隻,亦找最弱者,找己弱到爬不動的,這就是自然法則,讓下一代更健壯。這次颱風時,將一些脆弱的樹全吹倒之道理亦同,這些樹如種在大樓旁就不會倒,如種在空曠的地方,就倒了,有些是種在水泥地,其根無法向下紮根,其根僅深30公分左右,因而一吹就倒,所以很多大棵之樹,一吹就倒。

  

 

這本書如果看過的,您們會覺得要多翻幾次,從各種不同的角度去欣賞它,這本書的內容,有如一朵花,是使用了3種的層次去寫,外觀寫1次,內觀寫1次,日月顛倒,陽光變化再寫一次,有如作者一次和爺爺在山上觀星辰,到天亮陽光出來之時,思考它的黑暗去了那裡?在光線變化之時,山嵐之顏色一直縮回去,黑暗亦一直向深山縮回去,整個大地再放光,這本書是用如此細膩的手法來形容其層次。

   

 

對於鳥的觀察,亦復如此,群鳥驚恐飛起之時,代表有其他動物侵入,爺爺的觀察非常深入,邱地安人將大自然法則了解十分透徹,他知道狐狸的運作方法,如看到狐狸穴,就知道在1公里之內是牠的活動範圍,如何放出狗去咬牠們有學問,狐狸的跑步路線,由小圈放大到大圈,由平地衝至河裡,由森林再至繞到面前,狐狸為逃生常放出氣味讓狗迷路,所以有時狗的反應不佳,常被認為有說謊的狗,因為狗的反應,第一次叫聲為發現獵物,其實並未發現獵物,僅在告訴主人說,牠已發現獵物,因而狗之亂叫就被稱為說謊的狗。有2隻狗被稱為絕配,一隻視力不好,但嗅覺很好;一隻是嗅覺不好,但視力很好,但兩隻配在一塊兒就變成絕配,視力配上嗅覺,互補各自的缺點,相輔相成,如有狐狸或其他動物從家中經過,牠們就開始趕走他們,趕出森林,如浣熊靠近就會追牠們,所以這些狗就成為他們山中的好朋友。

  

 

在美國以前有立法不可以釀酒,如釀必需繳交釀酒稅,但一些窮苦農民只釀了一點酒,又要被扣稅,太可憐了。他很欽佩華盛頓,但因為華盛頓要扣稅,所以對他有點反感,所以奶奶說,看到美好的事物時,就要回避一下,就如釀酒便為私酒,所以要廻避一下。因此,提到釀酒的酒桶不可以相撞,因為聲聞數里,裡面就有許多東西要注意。

  

 

有提到老鷹都會去吃鵪鶉,他替鳥覺得傷心,她認為這是為鳥好,因為會被吃掉的,都是弱者,就可以留下強的,而且老鷹會吃田鼠,田鼠會吃鵪鶉的蛋,所以它們是環環相扣,這兒提到的是弱肉強食,所以我們人就吃雞肉,吃一些無用的動物,但要讓強者生活下去。

  

 

這本書的書名雖名為「少年小樹」,其實原名為「我和爺爺」,而後才改為此名的,這本書因為墨西哥大學的投資才再出版,因為這本書到外面已借不到,因為這本書借看的人很多,書回籠圖書館的時間很少,所以這本書算是很少的書。

這位作者小時很聰明的會跟其爺爺,如跟錯的話,就不會有今天這個樣子了,這一生也就完蛋了。這本書最重要的一點,是教他如何生存,所以他的爺爺用愛心來教育他,他教他自然法則之外,也用生命與愛來教導他,對大自然的尊重。他爺爺被響尾蛇咬上,在離他臉的6吋的地方,他慢慢的後退,趕快將毒液吸出,將鵪鶉鳥的肚子剝開,其肚子尚有溫度,遇到冷的會吸,等到鵪鶉鳥吸了一陣子之後,將鵪鶉鳥拿離開一看,其肚子全變成黑色,這是印地安人的一種急救方法。這也是他們的求生遇到被毒蛇咬傷時的救命方法。

他們叫他的祖母為邦妮蜜蜂,她祖母如何將鵪鶉鳥網在其裙頭,她在其裙襬四周綁石頭,將裙子如撤網般丟出,在空中如飛網,即可將鵪鶉網住,如此,可以抓到活的鵪鶉鳥。也因此,將其頭部剝開,才可以將響尾蛇的蛇毒吸出,如果這時沒有抓到鳥,就救活不了他爺爺的命了。

   

 

作者年輕時,他曾經參加3k黨,可見其個性很壞,他是屬為反抗政府的那一型,其阿公、阿祖均為反政府的,因為其祖產均為政府所沒收,故而一定要站出來反抗,並非他們要反抗,因為他們當年聽那些政府官員說的話,在契約上只要簽個名就好,告訴您政府來的時候,白人絕對不會使用你們的土地,結果等到政府來時,表示你們都已簽名放棄,因此,這些土地都是政府的。

政府為了管制印地安人,將印地安人抓起來,全部集中起來,將他們流放到這些貧瘠的土地上,有些人為了反抗,跑到深山中躲起來沒有被抓到,他的公公及爺爺則是跑到山中沒有抓到者,政府原準備用驢子將他們運送到別處,這些被流放的人,在運中途中一直死掉許多人,原本每天死掉的就埋一次,後來覺得如此影響走路進度,就改為每3天死的人再埋一次,他們這些人死後,經常有老人抱著老婆的屍體、爸爸抱著小孩子的屍體睡覺,因為他們必需等到第3天才可以埋,所以就出現了這種現象,所以經常出現死了3天,必需抱在身上,等到第3天才埋的情形,印地安人的尊嚴,就是東西自己背,死了就自己背在自己身上,他們遇到這種情形,覺得自己沒有力量,而且覺得很無奈,因為他們跟一部政府怪獸機器在對抗,因為原住民實在非常沒有力量,這是全世界的現象,不是只美國的現象,外國的種族屠殺常是如此,現在亦有種族屠殺的情形發生,有位印尼的外籍人士,亦是如此說明,現在還是弱肉強食的時代,沒有獨立的人民都很可憐,都被欺侮,甚至被屠殺。

  

 

這本書的第1則是「小樹」自己的介紹,第2則是「大自然的規則」,第3則「牆上的影子」。

是「牆上的影子」在講奶奶念書給他們聽的情形,奶奶常將不好的內容跳過,因為是點煤油燈,所以就產生牆上的影子,表示晚上都會讀書給他們聽,如有問題可以提出來問,我則認為除了這本書之外,牆上為什麼會留下影子?在第2次世界大戰及羅馬龐帝城,被火山爆發的火山灰塵埋在地下,那力量龐大,瞬間將人埋在地下,也就在牆上留下影子。在第二次世界大戰,在廣島投下原子彈時,那瞬間氣化,人的影子就留在牆壁上,天津的這次爆炸,牆壁上亦有影子,這叫氣化,如這兒有一人,強光照上,人雖氣化,但影子依然存在,所以從羅馬帝國被火上爆發埋掉時,牆上依然有影子,第二次世界大戰之原子彈爆炸依然牆上留下影子,就如同照相時,如打閃光燈,人之後面亦會有影子的道理一樣,強光過去,後面就投影產生影子,這就可以解釋就次天津的化學物品大爆炸的情形,如建築物有影子留下,就表示當時正好有人站在那兒,才會留下影子。

4則,有提到「狐狸和獵狗」的部分,狐貍是一種很聰明的動物,狡猾到與獵狗捉迷藏,基本原理就是繞圈圈,狐貍中有一種狐貍叫灰狐,牠跑的路線非繞圈圈,而是繞8字形,8字形的老巢在何處?中間那一點才是牠的家,紅狐則是繞圈子,其實那就是在那一定點讓牠等就好,讓狗追,就會回到那一點,所以說,狐貍只要不靠近我小木屋,我就不會放狗嚇唬牠,其實讓狗追狐狸,對狗來說也是一種運動,狐貍到各地去捕野獸亦為生活,並非為娛樂,自然法則就是如此,其實真正的狩獵者,對於野獸的行走路線都已了然清楚,僅在固定點等他就可以,而非滿山亂跑,亂跑就是獵不到什麼動物,如打獵行家,就知道到喝水的地方等動物就可以,只要在河水之旁邊做一些陷阱就可以,但他提到,打獵抓動物只要一點點就可以,不要多,因為留下種子,下次下打獵時,才可以很容易的狩獵到獵物,他爺爺就是有這一方面的本領。

  

 

7則寫到松樹比利,他被安排到孤兒院,他去恐嚇院長,如果不讓他回去的話,你看著辦好了,怎麼孤兒院上有黑雲進出?最後孤兒院也放人了,所以這個兒子有3個名字,第1個名字「松樹比利」、第2個名字「魏恩先生」,第3個名字「枊樹約翰」,以上都是人的名字,上頭加上樹的名字,每一個人的名字,後面都有一則故事。

一、「松樹比利」:有一則值得稱頌,因為他抓逃犯,但他會到木屋來,和爺爺聊聊天,多久都會來一次。

二、「枊樹約翰」:他活在戰爭中,如果沒有戰爭,他就覺得生活無方向,因此,他平常就會覺得悶悶不樂。所以他是個歷史悲劇人物。

三、「魏恩先生」:有如現在賣雜貨之人,他都跑到深山中去賣貨物,他對錢會計算得十分清楚,他口袋中永遠有一顆蘋果,但他常會說他在路上檢到一顆蘋果,以上3種人物是這樣代表的。

   

 

天狼星:他在失戀時,就會跟天上的星星講話,天狼星的位置在我們大角星座的旁邊,也就是說在我們北斗七星的杓子下來,是北極星,再下來的那一顆星叫大角星,所以你望北極星的話就會看到,毛利人看到天狼星之時,是在冬天,在斐濟人看到它時是在春天夏至之時,所以一邊是夏天,一邊是冬天,所以描述和天狼星對話。

現在看到許多鹿在一起,就知道是交配期,城市的小朋友則不可提到性交之事,以前是不能講動物交配,而且是在教堂孤兒院之時。

屈原在《九歌·東君》中寫到:「舉長矢兮射天狼」,以天狼星比擬位於楚國西北的秦國。蘇軾《江城子》中「會挽雕弓似滿月,西北望,射天狼」,以天狼星比擬威脅北宋西北邊境的西夏。在西方的文化堙A人們視其為狗。

所以天狼星一直可以追溯到屈原,中國古代星象就說,只有出現天狼星就有災難要發生,所以天狼星在黃道面說,地球是235度的傾斜,地球儀放下之後,這會出現235度的斜度,但天狼星在黃道面是27度,接近28度,水星是28度,但天狼星是136度,但我們看到天狼星之時,會說它是什麼?在古代之意思是什麼?爺爺跟他們說,如果到那頭的說,如果看到天狼星就要祈禱,是一個默契,一個溝通,以前我們知道北斗七星,天狼星在這本書中提到一個重要的位置。

  

 

愛琴海基亞島的土著為得到涼風而祭祀天狼星和宙斯,並等待天狼星出現在翌年夏天。如果它明亮地升起,就是財富的好兆頭;若其升起時渾濁或昏暗,則預示瘟疫的到來。考古學家從島上挖掘出公元前3世紀的錢幣,它上面刻著散發光芒的狗或天體,顯示出天狼星的重要性。[20]羅馬人於425日前後慶祝天狼星的偕日落,他們在當天向羅馬的五穀枯萎之神(Robigo)奉上一頭狗、點上香、祭上酒和一隻羊,希望能阻止那一年星光帶來的袢腄C

亮星對古玻里尼西亞人十分重要,因爲他們要在太平洋衆多小島和環礁之間靠天象導航。當亮星位於地平綫上小許的時候,這些星體就被水手們作爲星象羅盤,從而找到指定的地點。這些星體也可作緯度標記,天狼星的偏差和斐濟島相符合,因此,它每晚都越過斐濟島的正上空。

  

 

基督徒做生意,他那隻牛,病得極重,但說我多少錢賣你就好,就將其儲蓄了多久的錢拿出來買牛,他爺爺也沒有擋他,他爺爺就是要他學習,他如果阻擋他的話,他心中一定會想,我就是要買,你為什麼不給我買?如果說話的話,就會說你為何不阻擋我?或者說,你為何叫我買?但他爺爺就是從頭到尾看著他如何的做,他就是讓他知道被騙也沒有關係,讓他得到教訓。後來就問他爺爺,你都知道為何不告訴我?因為牠是生病的牛,你買的錢可能就虧了。結果那隻牛牽到他腳邊時就倒下去,死掉了。

在店前損失了5角錢:表示他每次出門都不會將所有的財產都放在口袋,每次出去不帶那麼多的錢,這是一個教訓,如此他才會成長,因為財產全部放在身上,你看到東西就會想買、結果錢都被騙光了。

他們將牛帶回家,過了一個山脊到第二個山脊時,牛死了,牛死掉之後,爺爺將牛剝皮之後,反而可以多賺1分錢,牛的內臟就由狗來吃。

  

 

郭菶菶說:

有一位音樂教授,有3個兒子,他故意讓他的兒子都不會讀書,讀私立學校,初中一年級時,要去登玉山,如此,一年級才及格,第二年再去登另一山,三年級時必需騎腳踏車環島,到臺南才可以畢業。有一位老師說,在台灣讀書不用拼命的要死,但高中畢業之後,送到國外,讓其獨立,到冰島,冰島有台灣的3倍大,就帶著露營的東西,家人共計5人,就繞冰島一圈,走了30天,夏天是0度,氣候惡劣,冰島有流水的地方,故意不搭橋,讓你涉水而過,那兒夏天就有輕微的颱風,就是要讓其小孩在大自然中知道如何生存,如衣服濕了,快一點晒乾,所以說,小孩不只讀課本的書,老師教什麼就跟著什麼,要讓其接獨大自然,冰島對於安全的問題特別訓練。結果他的小承會自動的跑到圖書館借書來看,就是要訓練其自立。

  

 

陳㑉芬說:

308頁,枊樹約翰的態度,有一棵彎曲的老樹,我死了之後,就放在它旁邊,這麼一大片的林子為我遮風避雨,並帶來溫暖,所以我的身體要給他營養,對它一個報答,

314頁,我這一輩子算是過得很好的,來生我相位會更好,會在那兒看著你小樹,所以他走得很安祥,相信我會在那兒過得更好,

316頁,爺爺最喜歡橘色、紅色、綠色等,小樹我必需走了,就能感覺到樹木的心聲一樣,當你在傾聽的時候,我和爺爺都能更美妙,對於死都很坦然,就像回到大自然一樣。

鮭魚有一特性,到生產期會回到其出生的地方,到交配下完卵之後就立刻死去。

雲杉樹在300歲時,要長到50公尺,約10層樓高,必需花300年,但如有鮭魚經過的地方,就不需成長300年,僅花87年的時間就完成,但鮭魚就回歸自然,所有的肉經動物吃了之後,又變成了大自然所需要的營養份,雲杉樹因鮭魚而壯大,成長快速,所以動物死亡之後產生磷、鈣等物質,又回歸到大自然,鮭魚每年回歸一次,所以就如每年進貢大自然營養一樣,所以說,死亡亦有其功勞,回歸自然亦有其功績。

   

 

秘密小巢,爺爺教他與大自然相處,他認為有上百萬的小生物住在溪旁,他抓到一些麝香虫,就將麝香虫送給奶奶,奶奶很會鼓勵小孩,就說從來沒有聞到這麼香的動物,奶奶稱讚他做得很好,奶奶說:當你發現一件美好的事物時,第一件一做的事,就是分享給你四周圍的人,這樣這件美好的事物才能在世界散播開來,他覺得奶奶的話對極了。96頁,他觀察小蜘蛛,看小蜘蛛從這河這邊跳到那邊,第1次跳一半,前後共跳3次,均跳不過去,後來想到一方法,等到風來時,順勢一跳,就過河了,他為了了解蜘蛛如何結網,就蹲在河邊半個小時之久,經他爺爺教他之後,就知道如何體會大自然。他找到一空地,他認為這是他的秘密小巢,經常帶他的狗狗到這兒來,有一次他奶奶教他輕輕走,這小巢沒有讓他奶奶覺得驚訝,他相信每一個人都有秘密基地,他相信他爺爺有,在一個小平台,他沒有問他爺爺,奶奶認為人的親蜜行為有2種,都跟身體接觸有關,一種是心靈的,沒有心靈的人就是活死人,有些人見到女人時,腦中只想到骯髒的事,人就變成了醜之事,有些人見到一棵樹,就想到其原木,不饒得欣賞,沒有欣賞美,就是活死人,為何印地安人亦將性交想成為骯髒之事?因為那是基督教之想法,但一說,基督教又生了不少人,他奶奶告訴他說不要僅想到肉體的享愛,心中要有愛才行,正如你看到一棵樹僅想到價值多少,而要想到更高超的思想。從觀察秘蜜小巢體會那一股力量,就像外面的樹木到處充滿生命蹟像,外界就像欣欣向榮的聲音,如身體心靈重回大地的聲音,夏天是生命力量最旺盛的時候,有如盛年一樣,有人說這是鄉愁,這也是大自然法則。

 

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